有关郭德纲武汉演出曲目改编事件，今天刷到一篇文章《是谁把人民群众反对劣行污蔑成“围剿郭德纲”》，文章说，继武汉文旅局对郭德纲发出调查后，据网络信息，郭德纲西安演出跟着叫停，包头商演也宣布取消，全国许多网络媒体纷纷发表评论，呼吁对郭德纲及其德云社予以严厉惩罚，这些声音形成的滔天巨浪，说明人民群众的眼睛是雪亮的，将人民群众反对劣行的自发举动污蔑成“围剿郭德纲”，就是要彻底抽空人民群众举动的正当性。 郭德纲武汉演出曲目改编事件应该由谁定性？这篇文章的作者显然认为应该由人民群众定性，人民群众的呼声就是正义的体现，人民群众天然是正确的，眼睛永远是雪亮的，人民群众能够一眼看穿谁是英雄谁是小丑，谁是妖魔鬼怪谁是魑魅魍魉，人民群众拥有审判权，可以对郭德纲的行为作出最终判决，谁为郭德纲说话就是站到了人民群众的对立面，反对人民群众。 读罢此文，立刻被文章观点惊出了一身冷汗！ 郭德纲武汉演出曲目改编事件应该由谁来定性？我们认为，首先应该由法律来定性，歪唱红色经典歌曲，是不是侵犯了原作品的著作权，是不是触犯了民法、刑法和宪法，一切由法律说了算。其次应该由相关行政法规定性，有关演员营业性演出，我们国家有《营业性演出管理条例》，条例对演员营业性演出规定的很详细，演员是否违规，一看条例便知，条例说了算。 那么，人民群众可以对郭德纲武汉演出曲目改编事件作出定性，并决定是否封杀郭德纲和德云社吗？答案是不可以。 人民群众是一个群体，不是单独个体，法国勒庞曾写过一本非常有名的书叫《乌合之众》，勒庞认为，群体排斥严谨的逻辑论证，很难被数据、道理和推理说服，群体极容易被画面、简短口号、情绪化故事打动。单独个体往往可以理性权衡利弊，但一旦进入群体之后，个体的独立判断就会被稀释，责任感就会被消解，就会产生“法不责众”的匿名感，就会被群体情绪所带动。少数人可以利用群体，将自己的激动扩散为群体的激动，而群体很容易被激动情绪所左右，在激动情绪的支配下产生冲动，做出种种不理性的事。 勒庞对群体的看法和见解毫无疑问是非常有道理的：在古希腊，民众投票将伟大的思想家苏格拉底判处了死刑；在中国曾经的那个特殊年代，民众的呼声将多少人打成了右派、反革命和走资派，致使这些人惨遭迫害，蒙受不白之冤，甚至付出了生命的代价；而在今天的信息时代，又有多少人被网上谣言和片面信息煽动，丧失理智，疯狂地对他人进行人肉、网暴、攻击、讨伐。无数事实证明，群体在面对某些重大事件时，很容易非黑即白，放弃多角度思考，很容易偏激、走极端，群体并不能代表正义，更不能代表真理。 回到此次郭德纲武汉演出曲目改编事件，眼下，互联网上对郭德纲的讨伐一浪高过一浪，无数声音高呼必须对郭德纲和德云社进行严惩，许多人认为郭德纲大罪弥天，罪不可赦，恨不得将郭德纲生吞活剥，置于死地而后快，我们试想一下：如果任由网络舆论掌握审判权，郭德纲将会面临什么，后果不堪设想啊！ 那些认为人民群众可以对郭德纲武汉演出曲目改编事件进行定性，可以决定郭德纲和德云社未来命运的人必须明白：武汉文旅局对郭德纲发出调查依据的是《营业性演出管理条例》中“售票商业演出，全部表演内容应当提前报备，不得临场擅自增加、修改表演段落”的有关规定，不是你们口中的“人民群众”呼声。 最后，我们要说的是：中国是一个法制国家，如何处理类似郭德纲武汉演出曲目改编这样的公共事件，只能依据相关法律和法规，而绝不能由某些人口中的“人民群众”说了算。人民群众可以对法律法规的执行进行监督，但绝不能越俎代庖，去代替法律法规。任何认为人民群众天然正义，眼睛永远雪亮，企图以人民群众的呼声去代替法律法规的声音都是危险的，必须警惕。 特别